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(汉书郊祀志桓帝立黄老祠北宫跃丨丨中以文罽为坛唐书昭/宗纪李克用及罗弘信战于白丨丨败之博异志天宝中 陈敬仲)
( 假居一宅其井好溺人命匠淘获古镜后交战累胜其背有蝌蚪/书曰维普新公二年七月七日午时于首阳山前白丨丨铸成 (第 3a 页)
( 假居一宅其井好溺人命匠淘获古镜后交战累胜其背有蝌蚪/书曰维普新公二年七月七日午时于首阳山前白丨丨铸成 (第 3a 页)
(凉王李皓传吾自立身不营世利经涉/累朝丨丨任时初不役智有所要求)困否(风俗通论语固天纵/之莫盛于圣然时有)
(丨/丨)屯否(梁元帝诏顷岁/丨丨多难荐臻)
观之否(史记田敬仲完世家 陈完 者陈厉公佗之子也完生周太/史过陈陈厉公使卜完卦得丨丨丨是为观国之光利用)
(宾于/王) (第 67b 页)
(丨/丨)屯否(梁元帝诏顷岁/丨丨多难荐臻)
观之否(史记田敬仲完世家 陈完 者陈厉公佗之子也完生周太/史过陈陈厉公使卜完卦得丨丨丨是为观国之光利用)
(宾于/王) (第 67b 页)
(威属丨丨高思元判/敦阵丨丨必务成师)庐旅(诗于时处处/于时丨丨)羁旅(周礼地官遗人野鄙/之委积以待丨丨左)
(传 陈敬仲 曰丨丨之臣史记陈馀传客有说张耳者曰两君丨丨/而欲附赵难独立立赵后扶以义可就功韩非子丨丨侨士重帑) (第 43a 页)
(传 陈敬仲 曰丨丨之臣史记陈馀传客有说张耳者曰两君丨丨/而欲附赵难独立立赵后扶以义可就功韩非子丨丨侨士重帑) (第 43a 页)
韵藻不敢(书不惟丨丨亦不暇诗岂不尔思畏子丨丨又丨丨暴/虎丨丨冯河左传楚师侵卫遂侵我师于蜀使臧孙往)
(辞曰楚远而久固将退矣无功而受名臣丨丨又鱼石曰右师苟/获返虽许之讨必丨丨又 陈敬仲 饮桓公酒乐公曰以火继之辞)
(曰臣卜其昼未卜其夜丨丨又郤至曰如天之福两君相见何以/代此下臣丨丨史记 (第 69b 页)
(辞曰楚远而久固将退矣无功而受名臣丨丨又鱼石曰右师苟/获返虽许之讨必丨丨又 陈敬仲 饮桓公酒乐公曰以火继之辞)
(曰臣卜其昼未卜其夜丨丨又郤至曰如天之福两君相见何以/代此下臣丨丨史记 (第 69b 页)
(则三日也次两媵则四日也次夫人丨丨则五日也/白居易长恨歌承欢侍宴无閒暇春从春游夜丨丨)分夜(周礼司/寤氏掌)
(夜时以星丨丨汉书西域传斥候/士百馀人五丨丨击刁斗自守)问夜(仪礼凡士夜侍坐丨丨膳/荤请退可也杜甫诗明朝)
(有封事数/丨丨如何)卜夜(左传 陈敬仲 饮桓公酒乐公曰以火继之辞曰臣/卜其昼未丨其丨不敢李商隐诗丨丨容衰鬓开)
(筵属异方段成式诗新/破毗昙 (第 20a 页)
(夜时以星丨丨汉书西域传斥候/士百馀人五丨丨击刁斗自守)问夜(仪礼凡士夜侍坐丨丨膳/荤请退可也杜甫诗明朝)
(有封事数/丨丨如何)卜夜(左传 陈敬仲 饮桓公酒乐公曰以火继之辞曰臣/卜其昼未丨其丨不敢李商隐诗丨丨容衰鬓开)
(筵属异方段成式诗新/破毗昙 (第 20a 页)
也事周武/王赐姓曰妫封诸陈继舜)
(后/)臣闻盛德必百世祀虞之世数未也继守将在齐其
兆既存矣后陈灭而 陈完 之后复代齐
荀吴晋大夫也昭公十一年楚师在蔡荀吴谓韩宣子
曰不能救蔡物以无亲(物事/也)晋之不能亦可知 (第 31a 页)
(后/)臣闻盛德必百世祀虞之世数未也继守将在齐其
兆既存矣后陈灭而 陈完 之后复代齐
荀吴晋大夫也昭公十一年楚师在蔡荀吴谓韩宣子
曰不能救蔡物以无亲(物事/也)晋之不能亦可知 (第 31a 页)
力也汉志雒阳城有中东门上东门后碑
亦作中东城门此碑云换东城门候殆省文也左传
虞阏父为周陶正而此作遏父 陈敬仲 至齐为工正
掌百工之官也而此作公正太尉桥公而此作乔皆
借用也(𨽻释)
碑以队为坠啬为穑(仝上 (第 3b 页)
亦作中东城门此碑云换东城门候殆省文也左传
虞阏父为周陶正而此作遏父 陈敬仲 至齐为工正
掌百工之官也而此作公正太尉桥公而此作乔皆
借用也(𨽻释)
碑以队为坠啬为穑(仝上 (第 3b 页)
必先于听故从耳) 舌(舌与口有相干故从干) 属(从尾
省属有连属意若尾在身故从尾) 田(古音与陈同故 陈敬仲 奔齐以田为氏) 铁(铁同古作
铁王安石曰金能夷物莫如铁故作夷) 缺(器破也故从缶) 暇(君子无暇人自 (第 25a 页)
省属有连属意若尾在身故从尾) 田(古音与陈同故 陈敬仲 奔齐以田为氏) 铁(铁同古作
铁王安石曰金能夷物莫如铁故作夷) 缺(器破也故从缶) 暇(君子无暇人自 (第 25a 页)
玉海卷十三
[案]
谨案元祀肇于商书年号建于汉代至于泰否之
几系乎君德德修则昌不修则替非以年号兆其
盛衰也且建元当践阼之初君德之克修与否皆
未可知而王应麟乃谓建元有离合之谶分析其
文指为咎徵使幸灾乐祸狂愚不得志之徒由此
妄生傅会逞邪说以惑世诬民实是说有以启之
也应麟记丑学博不知持择所著书醇疵参半如
困学纪闻引史證易谓 陈完 之奔齐为亡齐者已 (第 53a 页)
[案]
谨案元祀肇于商书年号建于汉代至于泰否之
几系乎君德德修则昌不修则替非以年号兆其
盛衰也且建元当践阼之初君德之克修与否皆
未可知而王应麟乃谓建元有离合之谶分析其
文指为咎徵使幸灾乐祸狂愚不得志之徒由此
妄生傅会逞邪说以惑世诬民实是说有以启之
也应麟记丑学博不知持择所著书醇疵参半如
困学纪闻引史證易谓 陈完 之奔齐为亡齐者已 (第 53a 页)
不苟合
经卫灵公间陈于孔子孔子曰俎豆之事则尝闻之矣
军旅之事未之学也(语/)
子御者且羞与射者比(孟/)周衰战国纵横取士先权谋
孟子以儒道游于诸侯不肯枉尺直寻时君咸谓之迂
阔于事终莫能听纳其说 卫灵公问陈于孔子孔子
答以俎豆梁惠王问利国孟子对以仁义(并孟/序)
史 陈敬仲 为齐工正饮桓公酒乐公曰以火继之辞曰
臣卜其昼未卜其夜不敢(左/)梁惠王谋欲攻赵孟轲称 (第 30a 页)
经卫灵公间陈于孔子孔子曰俎豆之事则尝闻之矣
军旅之事未之学也(语/)
子御者且羞与射者比(孟/)周衰战国纵横取士先权谋
孟子以儒道游于诸侯不肯枉尺直寻时君咸谓之迂
阔于事终莫能听纳其说 卫灵公问陈于孔子孔子
答以俎豆梁惠王问利国孟子对以仁义(并孟/序)
史 陈敬仲 为齐工正饮桓公酒乐公曰以火继之辞曰
臣卜其昼未卜其夜不敢(左/)梁惠王谋欲攻赵孟轲称 (第 30a 页)